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  • 谈苦与空

    苦因。所以小乘行者，首先要知苦、断集、慕灭、修道，才能了生脱死，超出三界。　　苦果既是由苦因招感而来，则苦因是甚么呢？佛教讲苦因就是我们的贪欲、嗔恚、愚痴、高慢、疑惑和邪见六种。更有内五欲，财色名食睡...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06581947655.html

  • 怀海的禅学

    漂溺，即生死因断，去住自由。……以无住心应一切物，以无碍慧解一切缚，亦云应病与药。”　　所谓“心如木石”，就是不为五欲八风所动，仍是无执着。五欲指色声香味触(或财色名食睡)，八风指利衰毁誉称讥苦乐，又称四顺四违。　　(2)正见、正闻　　“若执本清净、本解脱、自是佛、自是道者，即属自然外道；若执因缘修成证得者，即属因缘外道；……只如今，但莫作佛见、涅槃等见，都无一切有无等见，亦无无见，名正见；无一切...

    王赐川

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07550153980.html

  • 《西游记》中的佛与道

    到了西天，紧箍咒自然脱落。　　７．悟空好名，嗔心未除，所以逃不出五行山（五行：贪嗔痴慢疑，财色名食睡），他只有嗔心，所以差点挣出来。被六字大明咒（嗡嘛呢叭咪吽）一压，彻底压住。因为五行还只是我执，咒语...

    迟文化

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21402064525.html

  • 问：具备什么样条件可以打禅七？

    这个打禅七啊！我想不是你念经书念多少，就可以打禅七，主要是你能不能持戒。这个从居士这块来讲，首先从三皈五戒做起，要严格。如果能严格，这个知见还少就可以打禅七。如果看经书过多了，反而这个禅七还不好打。禅七，什么叫禅七呢？就是让我们开悟，放下一切知见，不要打妄想。这里不打妄想、放下知见，我们顺着功夫去做就可以。 但是其中最难点的就是有漏，什么是漏？就是财色名食睡，这都是漏！也就是五戒里的杀、...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/08164490388.html

  • 广钦老和尚开示戒淫

    　　 　　○ 人为何受轮回？就因七情五欲太重了。被七情五欲所迷，整天就是为财色名食睡，烦恼也就而至，业也就这样造出来了。 　　——《广钦老和尚开示录》页68 　　○ 轮回是有的，不要以为没有，...页106－107 　　○ 一个修行人，在自度期间，必须衣、食、名、利、世间情爱种种，均能放得下、看得破，可以无挂碍，可以自处解脱，而不受羁绊，不受缠缚，才算是自身已了，才可以出来度众，接受供养，再把...

    广钦老和尚

    |戒淫|轮回|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/1659343368.html

  • 常念观音能离三毒

    　　一、能离贪毒。三毒之中，贪毒为首，诸贪之中，淫欲为首。谚云：万恶淫为首。淫欲、即财色名食睡五欲中的色欲，专指贪爱女色。惟此淫欲，人最易犯，且最难断，为害最大，故佛列十恶之一，在五戒中，惟戒邪淫，在...受，无人能代。只要心常忆念恭敬观世音菩萨，以自心念力，制伏嗔恨之心，仗菩萨慈风，熄灭恚怒之火，即得速离嗔恚之毒。 　　事证：新编观音灵感录第五篇一六页：江西临江秀才高蕃，娶妻樊氏，名江城，貌美而...

    毛惕园居士

    |观音|烦恼|三毒|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/0811084659.html

  • 用佛号怎么伏住烦恼

    ：“治山中之贼易，治心中之贼难。”心中之贼就是贪嗔痴，杀盗淫妄酒，财色名食睡，这些烦恼的习气，正是我们心中的强盗，要治心中的强盗的确很难。虽然三毒五欲人人都有，但各人的重点不同，每个人的主要敌人是什么...受益。 　　圆瑛法师说：“一句佛号能治一切烦恼心病。”他谈他自己的体会，他说，遇到逆境来了，心理生起，马上就经行念佛，走四步念一声六字洪名，这样转上几圈，慢慢心境就清凉了，烦恼就消除了，这是一种方法。...

    释昌臻

    |念佛|烦恼|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/09/08383818060.html

  • 一生中什么最重要？

    享受人生，让自己舒舒服服是一生中最重要的事情。总之，我们可以看到，大多数人所看重的就是追求“财色名食睡”五欲而已。 那么，人的一生中究竟什么事情最重要呢？答案是“学习最重要！”从所学的内容来说，学习...

    明如居士

    |人生|教育|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/12402022324.html

  • 人形六道众生相

    ”的束缚，古人有言曰：“财色名食睡，地狱五条根”，随欲流转的现象依然无法避免。善因带来的幸福觉受和恶因带来的烦恼交织于心，自然易于生起追求幸福的增上缘。有些人说“人道”最利于修行，也有一些道理。　　...

    云海天涯

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23503541547.html

  • 珍惜生命 走好人生

    大师有一句偈子是这样的：“仰止唯佛陀，完成在人格；人成即佛成，是名真现实！”人生千万不可虚度光阴，枉费一生，不要一失足成千古恨！　　当我们把生老病死看作是生命的全过程时，就不会在死亡到来时产生恐惧和痛苦，只有认识到人生的无常时，才会在无常的到来时不生颠倒梦想，坦然对待。而灵性是随着人的平时所造作的业力而轮回六道，永无出期，长劫沉轮。所以人生何必过分去贪求物质享受，成为物质的奴隶呢？古德云：财色名食睡...

    释宏满

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07355152727.html
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